Cheick Diallo
5'22 Transcription
Ma venue à Africa Remix est dû au fait que une commande m'a été faite, quoi. On m'a demandé de concevoir un salon, un salon qui pourrait exister en Afrique. Donc je me suis posé qu'un seul concept : qu'est qu'un salon en Afrique ? Je me suis dit la seule chose possible c'était de faire avec ce qu'on trouvait. Le salon en Afrique, si on enlève le mobilier, il ne restera pas grand-chose. Donc ma conception était d'essayer de mettre en valeur des savoir-faire qui existaient déjà avec des matériaux qu'on pouvait trouver et ces matériaux comme on peut constater sont des matériaux de récupération et ces chaises que vous voyez sont des… faites à partir de métal. De métal et de fil de tissage. Et ces fils de tissage là sont des fils de pêche tout simplement. On les trouve ces chaises-là dans toutes les familles. Beaucoup de personnes savent tisser mais on reste dans les formes les plus basiques. Et rendre cette forme et ce savoir-faire avec un regard et une écriture contemporaines a été ma démarche. Je voulais peut-être essayer de démontrer qu'avec ce qu'on trouvait sur place, on pouvait être contemporain et innover. C'était l'expression que je voulais donner à ces chaises-là. À Bamako j'ai eu à faire après avoir fait les dessins bien entendu à des artisans, des menuisiers bien entendu, qui m'ont fait la structure de la table. Pour l'habillage, je me suis mis avec des artisans qui travaillaient le cuir, ils n'avaient jamais travaillé des feuilles de métal de ce type-là et on a marouflé la table avec du métal imprimé qui était des déchets d'imprimerie de boîtes de conserve. J'étais parti avec un carnet de dessins bien rempli et j'avais décidé de travailler avec des artisans sur place qui, bon, comme on le sait, la plupart ne savent pas lire un plan. Et j'étais confronté à une difficulté. Il y a ces deux difficultés de communication selon les dessins d'archives ou autres. Il m'a été amené à réfléchir sur une méthode de communication beaucoup plus pragmatique qui était celle de la maquette à l'échelle. Donc avec les artisans, on a réussi à faire des maquettes d'explication pour la mise en œuvre de certains objets qui ont été créés. Donc mon dessin me sert qu'à moi en fait pour me dire tiens j'ai envie… dans mes intentions de faire, je passe par le dessin pour conceptualiser mais pour la mise en œuvre, je passe directement au prototype parce que le proto (= prototype) nous permet de résoudre beaucoup de problèmes aussi bien techniques qu'esthétiques. L'avantage que j'ai à Bamako par rapport à la France , c'est que je peux aller directement au proto sans passer par différentes étapes de création qu'est le dessin, la mise en volume, le test de matériaux ou autres. Donc pour résumer, maintenant je vais directement au proto. On sait que le design se situe à une frontière de l'art, donc de la production d'objets uniques mais sa vocation, elle est avant tout la reproduction d'objets. On le vit assez bien selon les contextes. Quand une commande est faite, on fait appel à un designer de concevoir des… selon un cahier des charges bien déterminé… un type d'objets. Ça se paie à la commande. Mais quand un designer prospecte et essaye d'explorer des territoires qui sont peut-être frontaliers au design, l'œuvre peut simplement devenir une œuvre unique parce que ça devient une sorte de manifeste à ce moment-là et qu'il soit le domaine de prédilection qu'est le design, la reproduction, et devient une œuvre. Mais bon quand on la vend en tant qu'œuvre, on sort du cadre du design, on le vit très bien parce que je crois que le va-et-vient est tout à fait nécessaire entre ces différentes disciplines. Une chaise quand on… une chaise a pour vocation de proposer une façon de s'asseoir. Mais quand on y met d'autres messages que la première qu'est l'usage ,elle quitte son domaine de prédilection qui est sa fonction première de servir devient une pièce de réflexion et c'est à ce moment-là, c'est pas l'artiste de l'oeuvre, c'est tout… c'est le contexte dans lequel il sera produit qu'on décide que c'est une œuvre de recherche et devient art".
Ma venue à Africa Remix est dû au fait que une commande m'a été faite, quoi. On m'a demandé de concevoir un salon, un salon qui pourrait exister en Afrique. Donc je me suis posé qu'un seul concept : qu'est qu'un salon en Afrique ? Je me suis dit la seule chose possible c'était de faire avec ce qu'on trouvait. Le salon en Afrique, si on enlève le mobilier, il ne restera pas grand-chose. Donc ma conception était d'essayer de mettre en valeur des savoir-faire qui existaient déjà avec des matériaux qu'on pouvait trouver et ces matériaux comme on peut constater sont des matériaux de récupération et ces chaises que vous voyez sont des… faites à partir de métal. De métal et de fil de tissage. Et ces fils de tissage là sont des fils de pêche tout simplement. On les trouve ces chaises-là dans toutes les familles. Beaucoup de personnes savent tisser mais on reste dans les formes les plus basiques. Et rendre cette forme et ce savoir-faire avec un regard et une écriture contemporaines a été ma démarche. Je voulais peut-être essayer de démontrer qu'avec ce qu'on trouvait sur place, on pouvait être contemporain et innover. C'était l'expression que je voulais donner à ces chaises-là. À Bamako j'ai eu à faire après avoir fait les dessins bien entendu à des artisans, des menuisiers bien entendu, qui m'ont fait la structure de la table. Pour l'habillage, je me suis mis avec des artisans qui travaillaient le cuir, ils n'avaient jamais travaillé des feuilles de métal de ce type-là et on a marouflé la table avec du métal imprimé qui était des déchets d'imprimerie de boîtes de conserve. J'étais parti avec un carnet de dessins bien rempli et j'avais décidé de travailler avec des artisans sur place qui, bon, comme on le sait, la plupart ne savent pas lire un plan. Et j'étais confronté à une difficulté. Il y a ces deux difficultés de communication selon les dessins d'archives ou autres. Il m'a été amené à réfléchir sur une méthode de communication beaucoup plus pragmatique qui était celle de la maquette à l'échelle. Donc avec les artisans, on a réussi à faire des maquettes d'explication pour la mise en œuvre de certains objets qui ont été créés. Donc mon dessin me sert qu'à moi en fait pour me dire tiens j'ai envie… dans mes intentions de faire, je passe par le dessin pour conceptualiser mais pour la mise en œuvre, je passe directement au prototype parce que le proto (= prototype) nous permet de résoudre beaucoup de problèmes aussi bien techniques qu'esthétiques. L'avantage que j'ai à Bamako par rapport à la France , c'est que je peux aller directement au proto sans passer par différentes étapes de création qu'est le dessin, la mise en volume, le test de matériaux ou autres. Donc pour résumer, maintenant je vais directement au proto. On sait que le design se situe à une frontière de l'art, donc de la production d'objets uniques mais sa vocation, elle est avant tout la reproduction d'objets. On le vit assez bien selon les contextes. Quand une commande est faite, on fait appel à un designer de concevoir des… selon un cahier des charges bien déterminé… un type d'objets. Ça se paie à la commande. Mais quand un designer prospecte et essaye d'explorer des territoires qui sont peut-être frontaliers au design, l'œuvre peut simplement devenir une œuvre unique parce que ça devient une sorte de manifeste à ce moment-là et qu'il soit le domaine de prédilection qu'est le design, la reproduction, et devient une œuvre. Mais bon quand on la vend en tant qu'œuvre, on sort du cadre du design, on le vit très bien parce que je crois que le va-et-vient est tout à fait nécessaire entre ces différentes disciplines. Une chaise quand on… une chaise a pour vocation de proposer une façon de s'asseoir. Mais quand on y met d'autres messages que la première qu'est l'usage ,elle quitte son domaine de prédilection qui est sa fonction première de servir devient une pièce de réflexion et c'est à ce moment-là, c'est pas l'artiste de l'oeuvre, c'est tout… c'est le contexte dans lequel il sera produit qu'on décide que c'est une œuvre de recherche et devient art".
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